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给青年教师的4条真诚建议
青年教师的成长状况事关教育事业的兴盛衰败。本文所谈论的青年教师成长的4个问题，针对性强、具体实在，相信对青年教师的健康成长会有所裨益。
一、做一名有目标感的教师
很多青年教师选择教育，并非是从填写志愿的那一刻起，更多的是因父母之言、考分限制以及想找份相对稳定的工作使然。及至做了教师，发现教师之苦之累，远出乎经验与认识，加上经济大潮席卷而下，对教育工作得过且过，心里总巴望天上掉下一个机会，跳出教师这一行。不少青年教师就在这种目标混乱的状态中长久徘徊，消耗自己最珍贵的黄金年华。
一个人有很多种活法，归根到底的哲学问题只有一个：精神立身还是富贵立身?我们知道南辕北辙的故事，它告诉我们选择方向的重要性，方向错误，你越努力，离目标也就越远。人，只有在选择正确的情况下去努力，才能做出成就。人生路上的选择，第一位的，不是做什么职业，而是问一问自己，你选择“精神立身”还是“富贵立身”?
做教师，就是做学问，想从学问里去找“黄金屋”，是一种错误的想法。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的古训，绝不是真的叫你到书中去搜寻“黄金”，而是从中找到像金子一样珍贵的精神世界。
做教师就是做学问，就是从学问中感受生活的快乐，教育的幸福，人生价值的轻舞飞扬。人要生存，要有一定的物质资料作保证，衣食足而知荣辱，对大多数人来说，精神是在物质得到基本满足的情况下去追求的。今天，教师在物质上的生活已经超越“衣食足”，大多数教师的收人在本地区已进入中上水平，发达地区已有越来越多的教师筹划购买私家车。但，我还是必须告诉年轻的你，教师这个工作是以精神追求为主的。我们的物质由国家保证供给，有了它，不是图安逸，而是能使我们更好地沉下心来，做一趟人生美好的精神之旅。
年轻的老师们，如果你的志向是搞物质搞经济，那么，你千万别继续窝在校园里，这对你，对学生，对周边的同事，对学校的领导都是一种不经意的伤害。对学生来说，宝贵的只有一次的童年、少年，在你手里给浪费了，这是人生多么可怕的浪费啊；对你自己来说，只有一次的宝贵的青春就这么消耗了，同样是一种无法挽救的浪费；对同事来说，由于受你的情绪、你的“南辕北辙”的人生观的影响，无法安心于原本安心的教育，彷徨、痛苦、迷惘中，也将一事无成；学校领导呢，对不能静下心来做教育的教师，觉得头疼，他们会想办法帮助你静下来做好教育。而你会觉得这是领导故意找你碴儿，于是，冲突不可避免。
其实，财富的满足只是一种比较。你和谁比较，你就产生怎样的心态，你和大亨比，你会觉得物质和金钱是如此地相形见绌，但你和那些生活在社会底层的人相处三个月，你就会感谢上苍对你的恩赐。你要知道，地球上每晚有30亿人饿着肚子睡觉。你要知道，地球上每天有30亿人进出教堂寺庙，感到有生命威胁。你要知道，如果你的冰箱里有食物，身上有衣服穿，有房子住有床睡，那么你就比这世界上的75％的人富有。如果你在银行还有存款，钱包里还有票子，口袋里还有零钱，那么你属于这个地球上8％的幸运的人。教师不仅有着中上等的生活，还有着可观的精神收入，作为人，这样屹立于世界上不也挺值得吗?
对于年轻的教师，迫切需要果断地放出选择：不做教师，就早日投入到自己真正想饭的事情当中去；要做教师，就全身心地投入到教育事业中来。如果到目前为止，年轻的你对这个问题还没有清楚的认识，或者说，想不做教师又没好的门路，终日浑浑噩噩，那么我要奉劝一句：用心地投入到目前的工作中来。工作是相通的，今天的工作对于明天的工作永远不会没有价值。今天有了工作而不好好去做，那才是个大失误。不管以后做什么，今天认真工作所得到的感受和体验，对今后的人生绝对有用——哪怕那是两个风马牛不相及的岗位。
人生最糟糕的境遇是，在没有答案的选择中永远地迷失，在没有答案的选择中不断地消耗。而且，我相信，不管未来怎样变迁，暂且坐定目前那把叫做“教育”的椅子；用心地去做，投入地去做，这是无愧于只有一次青春、一次生命的人生的行动。而当你心无旁鹜地工作时，工作的乐趣也就离你不远了，机会和赏识也离你不远了，人生的精彩也离你不远了，即便你还是没有机会走向你梦想的那条道路，但那个时候，你一定恍然大悟。先人把教育喻为“太阳底下最崇高的职业”，并非是无病呻吟的赞誉。
二、做有约束感的教师
“约束”和“约束感”虽仅一字之差，却有着根本差别。学校发给每位青年教师一本书，这叫“得到”；如果学校组织青年教师开展比赛，你在比赛中获胜，校方奖励给获胜者一本书，这个“得到”的背后还蕴藏着一种积极的情感，这就是“得到感”。一个经常感觉被约束的人，必定觉得不自在，痛苦；一个拥有约束感的人，面对一些必须要约束的事，根本没有这种消极的情绪，因为，这完全出自他内心的做人准则和道德价值，他的内心是安定的，祥和的。约束来自于外界；约束感存在于内心。
一个人有了约束感，就知道这个社会上哪些事现在还不能做，什么时候做才行；哪些事不想做，但还是要去做好：哪些事是有意义的，需要争取，哪些事是没意义的，需要拒绝：哪些话现在还不能说，什么时候说才行；哪些话说也没用，哪些话不说不要紧，那些话该在哪个场合说，哪些话不该在哪个场合说，哪些话需要通过什么途径去说······或许你会说，做成这样的人，太老于世故了吧?不错，所以一个真正走向成熟的教师的困难与艰辛就在于，既要在老于世故中保存自己，又要在老于世故中保持自己。不“老于世故”，你就永远是个不受欢迎的“楞头青”；沉溺于“老于世故”你就失去了作为教师该有的那颗常青的童心。
谈约束感，就必须谈到学校纪律。很多青年教师认为违反点学校的规章制度，没什么大不了，是小事。上班迟到一会，没什么；下班早走五分钟，没什么。千里之堤，溃于蚁穴。小事上放松自己，越放越松，到最后会一塌糊涂。比如说“迟到”。先是有事迟到，后来没事也迟到，到后来，知道要迟到，叫别人代签到。再比如说“中途离校”，先是有要事离校；后来有小事也离校，到最后，一些事本可以下班后做，但上班好像“空闲”得很，“无聊”得很，就中途离校去办了，以便下班后能更好更自由地“享受生活”。为了这个很普通的上下班纪律。已有学校无可奈何、忍无可忍之下使用了“指纹器”。面对指纹器。我的内心充满凄凉，中国教育还能走多远?中华民族还能走多远？一个不遵守纪律的民族，必定是一个没有自由的民族；一个不遵守纪律的学校，到最后，只能是一所最没有自由最没有生机的学校。
卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”任何个人或单位，如果处在一个无规则、无纪律、无秩序的社会环境中，看似最自由，实际是最没有自由保障的地方，也就是最没有自由的地方。纪律和自由是孪生兄弟。纪律越发达，自由越发达。自由思潮下的年轻人，很容易(同时也是很自然）错误地把“自由主义”当成人生的美好追求，把不受任何约束看作是个性的解放与张扬，把我行我素看作特立独行和有个性的标志，把与学校与社会做无谓的对抗，看作是年轻人的英雄气概。不客气地讲，不是所有的教师都是真下地意义上的教师，也不是所有的教师都能在“纪律与自由”之间，做得恰到好处、因此它必须存在。存在不是威胁，对于每一个自觉遵守纪律的人来说，存在只是一种形式，存在是让管理者有依有据地肯定你的工作态度和价值。换个角度可以这么说，每一条纪律对于遵守纪律的人来说，是对他每一点态度和价值的肯定。
也有一些教师，他们总以为纪律是管理者有意与他作对，以为所有的制度，都是管理者吃饱了没事干，想出来整人的。要想说明两点，一是中国社会没有经历过资本主义的大工业时代，对纪律没有一个强制的规范执行期，封建社会过来的农民也好，商人也好，都是没有纪律意识和规范意识的。他们有这样的想法，可以理解，但决不是可以放任。二是在这样一个开放的社会里，一个校长想要凭自己的喜好来制定纪律，已不大可能。我以为，如果管理者制定的纪律，出发点是为了学校的发展、教育的发展，就无可非议。
年轻的老师们，或许你对纪律也曾有过这样那样的想法、看法，那么现在，我希望你从另一个角度去思考——从自己身上去思考，去寻求答案。手术刀伸向自己身上是痛苦的，但是经历这种痛苦的人，将变得无比冷静和充满力量。纪律就像石头，如果你把它背在身上，会痛苦无比；如果你把它垫在脚下，它会帮助你站得更高，望得更远。人，不可避免地有惰性，但因为有纪律，所以我们会强迫自己不朝着更懒惰的方向发展，不使自己成为一个纯粹的享乐主义者、自由主义者，而是帮助自己朝着一个有纪律、有责任、有事业的“人”的方向发展。
作为教师，需要这种约束感。青年教师一旦有了放任的不加约束的“自由”思想，就会有放任的不加约束的“自由”行为，最常见的“自由”行为就是对学生进行体罚、变相体罚和精神虐待。年轻人本来就冲动，学校教育又时时处处与学生打交道，学生不懂事是天经地义的——一个孩子少年老成，我们会觉得其乖巧；一群孩子少年老成，我们将觉得不对劲；整体性的少年老成，那将是一种可怕现象。一个青年教师如果不注意训练自已的约束感，容易在激情之下，做出种种不该做的事来。很多体罚事件调查到最后，大家都觉得可惜，都觉得这个老师工作蛮认真的，蛮负责的，就是一刹那间控制不了自己的情绪。这就是缺少约束感，由此酿成终身的遗憾的苦酒，也只能由自己躲起来悔恨地品尝。
人的约束感是在克制中培养出来的，老师，你要善于克制。
三、做一名有责任感的教师
青年教师要有责任感，有责任感的人才是值得信赖的人。人，也只有有了责任感，才会感受到自我存在的价值和意义，才会发觉前方有那么多需要自己担当的事。一个人没有了家庭责任感，这个家庭就注定不会幸福；一个人对工作没有了责任感，他的人生就注定不会取得应有的成就，即便你再聪明，也没有用，因为这个世界已经证明，最有成就的人往往不是最聪明的人，而往往是那些有一股傻劲的人。从教师的职业道德来讲，一个教师不管你想不想做出点成绩来，都必须有强烈的责任感，每个教师要教几十乃至上百个学生，学习是学生整个生活的重头，遇到一个没有责任感的教师，那是莫大的不幸。
一个有教育责任感的教师，首先是一个对自己有责任感的人。我们不能期望一个对自己不负责的人，会对学生和学校负责，会把自己的命运和祖国的未来联系起来。人，只有一次青春。作为一名青年教师，对自己有责任感，最重要的行动是珍惜自己宝贵的青春年华。不少青年人认为只有趁着大好年华，尽情享乐，才对得起这青春，殊不知，这其实是糟蹋了青春。不管享乐主义怎样泛滥成灾，我仍要坚持说，教师就是教师，教师的存在特征，注定同普通人不一样，也只有这“不一样”，教师才能在精神的世界里，保持特立独行的清醒与尊严。
对自己有责任感，就要对自己的教育人生有一个清醒的认识和规划，而不是做一天教师撞一天钟。我知道，绝大部分地区都会有各种专业上的荣誉称号，比如“教坛新秀”、“教育能手”、“学科带头人”、“教科新秀一教科能手一学术带头人”、“名教师”、“特级教师”，等等，这些阶梯式的荣誉的设计，为青年教师一步步规划自己的教育人生，奋斗和实现教育人生的价值，做了有益的引导工作。尽管这逃不出名与利的追逐，但是，合理、适度的虚荣心对人的成长有好处，在正常追逐这些荣誉的过程中，你也一定能走出一个越来越精彩的教育人生来。我相信，学校一般不会对这些荣誉的评比条件进行保密，假如目前你不清楚，也可以在适当的时候向学校领导请教，我相信，领导对这样的年轻人是欣赏的。当你清楚了每一项荣誉所需要的子条件的时候，就应该脚踏实地、一步步地去实现这些“子条件”。给自己一个目标，给自己一个达成目标的时间，对自己的责任感由此开始。
谈到责任感，就必然要说到对学生负责。我认为，发展自己是对学生最好的负责。一个贫困山区的穷困父亲，他不是不想望子成龙，他也想送孩子去上学，他也想让孩子走出大山，去看看外面精彩的世界，可他实在没这个能力啊。没有能力，即便有爱心，那“爱”也只能是“爱莫能助”之“爱”。就我个人而言，每次遇到以前教过的学生，总心怀愧疚。我常这样想，如果早些年，我就能如我在(魔法作文营)一书中所讲的那样教作文，必定会有更多的学生感受到作文带给他们的快乐和自豪，必定会有更多的学生感受到作文原来是可以如此激情飞扬，作文原来是可以如此改变我们的心情，我们的生活，我们的状态。如果我早些年就这么教作文，那么，我就可以为更多的学生收藏更多的童年。那是怎样的一个遗憾啊!我由衷地感到，对学生有责任感，对学生最大最好的责任感，就是尽快地发展自己，使自己成长为一名成熟的、具有专业本领的教师。
说到国家责任感，你可能会觉得又空又大。其实不然。
新课标把培养学生的创新精神和实践能力放在很重要的位置，但绝大部分教师对此很无所谓。在他们眼里，只要把学生的考试成绩弄好，新课标旧课标与我何干?课程标准实施数年来，教育界发生了多大变化?即便有所谓的“量”的变化，也只是专家听课或必要的“新课标汇报会”上“热热闹闹”的展示。君不见，应试教育正在全国大回潮?我总不能乐观，即使再来几次课程改革，情形也好不到哪儿去。八十年代“片面追求升学率”之后提出了“素质教育”观，结果九十年代的“应试教育”越演越烈，二十世纪进行新一轮基础教育改革，目前的境况却是“全面追求应试教育”的味道越来越浓。不是课程改革好不好的问题，不是培训不到位的问题，不是各级不重视的问题。问题的症结在于，越来越多的教师失去了必要的国家责任感。
教育事关民族兴衰。一份又一份的调查报告显示中国学生与欧美国家学生相比，缺少创新精神和实践能力，缺少合作能力和人际交往能力，这些能力的严重缺少，将使中国无法实现民族复兴的伟大目标——国家综合实力的竞争说到底是人才的竞争，在我们这样一个很难吸纳其他国家优秀人才的发展中国家里，培养本土的具有创新性的人才，显得尤为必要与迫切。如果这一点无法取得突破性进展，那么中国还将用漫长的岁月徘徊在“发展中国家”中。“发展中国家”其实是“落后国家”的代名词，中国的人均GDP官方消息也只有1000美元，而“发展中国家”的人均GDP是780至2999美元，我们要摘掉“发展中国家”这顶帽子还有一段不短的距离。年轻的老师，你想过这些吗?你在做教育这份工作的时候，有过这样的国家责任感吗?你感受到自己每一个教育行为，都担负着中华民族伟大复兴的要义吗?你想过自己所从事的职业，和祖国尊严有着如此密切的关系吗?
就我有限的经历和阅历来看，中国教师正大面积、岌岌可危地丧失起码且必要的国家责任感，没有这样的国家责任感，课程改革所着眼的未来的巨大效应，有谁会去理会呢?具有国家责任感的教师群体，才会成为一个民族的精神脊梁，为民族发展提供源源不断的人的资源和精神动力。当前，有人戏说对教师的要求比对党员还高。戏说中有戏谑与无奈，但确是如此。教师就是教师，教师的责任感就是这个民族责任感的缩影。
责任感能激发人的潜能，也能唤醒人的良知；而失去责任感不仅丧失自身的发展，同时也将失去必要的人的良知。作为教师，一旦失去了责任感，必将于麻木中失去最基本的教育良知。我们不是已经把教育简单到阿拉伯数字的地步了吗?学校原本应该是一个充满快乐的地方，那是人获得知识和能力、不断丰富精神的世界，校园应该是这个世界上最温磬最令人向往最具有人性的地方，然而我们学生自编的歌谣却是“太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说，早早早，为什么背上炸药包，我去炸学校，老师不知道，一拉弦，赶快跑，轰隆一声学校炸没了”。
这种对教育愤恨的“文化自觉”，对于教育是一种严重的黄牌警告。教育良知的丧失使教育朝着畸形的方向发展，这种“教育”发展得越迅猛，就越叫人忧心仲仲。教育如果连“培养人”这一点都守不住的话，还有什么好说的呢?是的，每一个教师都可以推卸责任，说这不是我一个人造成的，也不是我一个人能改变的。我们一次又一次苦口婆心地对学生说“祖国的希望在你们这一代”，我们把责任推到下一代，那么下一代同样会把责任推给再下一代。所有这些的根子，是教师的“小我”思想的泛滥，在教师的脑子里从没有一个“大我”，从没有跳出狭小的“小我”，来看一看“大我”的发展。这种思想上的缺陷，将有可能致使一个民族整体素质的滑坡。
四、做一名有积极感的教师
目前的教师做教育大致有以下三种状态：
第一种状态，把教育的事当作学校的事来做。将学校布置的工作视为包袱，视为学校不让我过安宁日子，总想着早点卸了这包袱才好、才自在。这类人所看重的，只是每月工资卡上的工资，除此之外，再没有什么能吸引他们了。在他们眼里，自己是工人，学校是工厂，是社会主义公有制下的国有企业，做多做少，做好做坏，拿一样的钱，少做一点，马虎一点，钱不少，就好。对他们而言，教育都是学校的事，与自己关系不大，自己之所以要做，因为学校要我做，至于自己，是什么也不想做的，越轻松、越无聊，越好。总之，能简单就简单，能应付就应付，能把事情对付过去就好，学生素质是否在教育过程中得到发展，自我能力是否得到提高，这是他们从来不去想的事。
第二种状态，把学校的事当作自家的事来做。他们对于学校布置的各项工作，或许有牢骚，最终都会认认真真地去做了，尽可能地去做了，“尽”了“可能”，就不管了。认真不认真是态度问题，好不好是能力问题嘛。对教育工作，他们大都抱着吃良心饭的观念，觉得要对得起拿的工资，对得起一声声叫着“老师”的学生，总不能耽误了学生的前程啊，总不能拿这么多学生的未来开玩笑啊，当然，这个“前程”与“未来”，也仅止于对分数的崇拜，仅止于学生能上个好一点的中学或大学。这类老师工作很辛苦，起早贪黑。比起第一类。他们是老黄牛，任劳任怨，加班加点，没备好的课，回家备；批不完的作业，回家批。他们只知道干，干，干，但不大会去做深入的分析与思考，就像埋头苦干的老黄牛，干得很卖力，绕来转去，却不知道自己的人生方向究竟是哪儿。
第三种状态，把自己的事当作教育的事来做。他们明确地把自己的人生价值锁定教育，于是一切有价值的活动都围绕着教育展开，自己所做的一切有意义的活动就是教育的活动，就是有教育的意义了。在他们身上，有了一种教育的主动性和创造性，他们不满足于现状，他们努力探求着教育的有效之路、高效之路，他们把教育的创新看作人生最大的乐趣和最大的满足，并且，享受着探索路上的种种欢乐和痛苦。他们的生活状态已经和教育密不可分，他们工作是教育，业余所从事的也是教育。从表象来看，他们和第二类教师相近，看上去也忙个不停，但他们没有第二类教师的悲苦相，他们的身体忙碌，内心却异常轻盈，活泼。他们的一言一行已经逐渐地和教育融为一体。教育的事就是自己的事，自己的事就是教育的事，他们离不开教育。在他们身上，我们看得到教育的情感与智慧，看得到教育的希望与光明，看得到教师发展的美好前景。
一个人的态度决定了他的高度。一个教师，只要有了积极的教育态度，就不会做第一类教师，就会超越第二类教师。我知道有位特级教师，普通话不好，但他朗读课文却能催人泪下；我知道有位特级教师，师范毕业时的字很不好，但现在他的板书叫人赞叹；我知道有位特级教师，少年时碰上“文革”、没读多少书，但现在他的文化底蕴是那样深厚；我还知道有位教师，课堂管理和交往能力不行，按理说，这该是个多么巨大的障碍啊，但是他擅长辅导学生，擅长把实践与思考写成文、写成书，也成为受人尊敬的特级教师。
请和我一起相信这句哲人的话：“一个人的工作态度可以说就代表了他这个人，”积极的态度就有积极的富有意义的人生：消极的态度就只能收获庸庸碌碌的无为人生。积极的人生态度，应该有着不愿虚度此生、想要获得人生价值体现的强烈愿望，这样的人是值得敬仰的。年轻的老师们，不知道从前的你有没有想过，自己是哪一类教师，将要朝着哪一个方向前进。我只是期望，当你看到这段文字，能回过头来思考一下自己的教育人生，再规划一下自己的教育人生。我知道，有很多“潇洒”的教师像第一类人那样活着，我也知道，有很多“劳苦”如第二类教师的人工作着，但我始终憧憬着您能走近第三类教师的生活方式。因为我想告诉你，一个真正有成就的人，过的都是类似于第三类教师的生活。
如果你愿意奋斗，愿意做第三类教师，那么从此刻起你不妨这样积极地做教育：
●不做机械重复的事，做出灵气来。有位青年教师教两个班级，教下来发现，一个班学得快乐却扎实，一个班学得热闹却浮躁，原因在哪里呢?原来前一个班，班风比较沉稳，内敛，这位青年教师的教风比较活泼，于是学生激活了，学得开心有效。另一个班的班风比较活跃，再加上老师又很开朗，整个课上热闹成一团，学生忘了自己是学生，必要的尊重老师，尊重课堂，尊重纪律，全丢了，热闹成浮躁，学习怎么可能扎实?教师应该是善变的，不同的班级有着不同的班风，不同的班级有着不同的学习基础，不同的学生有着不同的性格，总之，教师面对的每—天的生活，每一个学生都是新的，都处在发展变化之中，因此，教师要想“以不变应万变”，教师要想“以一当十当百”，不仅不可能，而且会使自己陷入机械重复的因境、陷入没有灵气的平庸里。
●不做不动脑子的事，做出思想来。比如备课，照着别人的抄一抄；比如上课，从来是一个模子，一个路子，没过上三招，学生都知道下一个环节是什么；比如教育学生，从来是采取最直接的、不经大脑思考的法子，至于这样做有没有成效，有怎样的成效，又会有怎样的负面效应，是从来不去思考的；比如这段时间教学下来，优点在哪里，缺点在哪里，是否需要回顾总结一下，是没有的。要命的是，他们以为这样做教育很安全，得心应手，却不知正是这样的安全感，扼杀着他们的聪明才智、扼杀着他们的教育创新。一生过着教书匠的平庸与昏聩的日子。如此做教师，怎么会有“思想”?也正因如此，我们才时常听到“做一个有思想的教师”的时代呼唤。而在这个时代之声的呼唤的背后，我相信，一定蕴藏着一场风雨，每一个青年教师，都应该为这呼唤后面的暴风雨做好积极的准备。
●不做人云亦云的事，做出个性来。要让学生有个性，教师必须有个性。我认为，教师的个性首先体现在他的教育教学上，在学校，教师和学生的交往，不是一般的交往。而是存在着教育教学的意义，这种意义可以是显性的（比如课堂交往），也可以是隐性的(比如日常交往）。在我看来，教师存在的特征，首先是教育性，这种教育性无处不在，只不过是“显”与“隐”之分，有效与无效之分，正面效应与负面效应之分，但它确实存在，不管你是否承认它，注意它。一个教师要做出属于自己的风格与特质来，不做人云亦云的事，不做“大路货”的事，每一个教育教学的活动，都尽可能地策划出自已的个性的影子，让学生感觉新鲜，感觉这个老师身上有许多的意想不到，许多的出乎意料而又合乎情理。这种教育个性是充满活力的，是张扬着一种智慧的，一个教师，就应该朝着这样的方向去努力。
●不做应付检查的事，做出实效来。不做应付检查的事。首要的意义当然是拒绝做这些事。如果你觉得真的没必要做，那就勇敢地拒绝，而不要把时间和精力浪费到无用的、无效的工作中去。但是，另外我也相信，绝大多数的行政资料检查，如果真照此去做，也一定有点成效，最大的矛盾在于，上级强调的资料检查，到实践者手里。全简化成资料，把教育过程给简化掉了，也把学生活生生的“人”给简化掉了。从我的经验来看，“不做应付检查的事”的底线是，不要让学生成为一起做假资料的人，成为做假资料的帮凶。原国务院总理朱镕基绝少题词，但在视察上海国家会计学院时，绝少题词的总理亲笔为该校题写了“不做假账”几个字。可见总理对造假问题的高度重视。每个孩子的心灵就像荷叶上晶莹剔透的露珠，年轻的你要尽一切可能，想办法呵护她、保护她，把一些原以为是检查的、应付的事，做出教育的味道来，这样做一不伤害学生，二使行政领导满意。起初这样做或许比较累，但正是这累，使你与众不同，使你积累越来越多的教育经验和智慧。